Original Articles

A response to Shia bigot Abdul Nishapuri’s maligning post against Ahmadis – by Malik Omaid

ah

LUBP’s note: Our Ahmadiyya Muslim friend Omaid Malik has written a post in response to what he describes as “a maligning post by bigot Abdul Nishapuri against Ahmadis”. In line with LUBP’s policy of free speech, we are publishing his post and critical tweets without any edits. We remain uncondititonally committed to human rights of Ahmadiyya Muslims and will continue to strive for the annulment of the 2nd Amendment in Pakistan’s constitution. We will also continue to condemn all Takfeeri clerics (in Deobandi, Barelvi, Ahmadi, Shia, Salafi communities) who declare other sects as Kafir and Jahannumi on whatever pretext. Omaid Malik’s post, tweets and scanned images of the books he cited are self-explanatory, and we trust our reader’s judgement. (Abdul Nishapuri)

******************

This post is in response to the post by Let Us Build Pakistan https://lubpak.net/archives/305259

Those who claim that Ahmadis have declared Other Muslims as Kafirs and present Statements from Hazrat Mirza Ghulam Ahmad Qadiani AS and Hazrat Mirza Bashir ud din Mehmood Ahmad RA. They say that our case that these statements are presented out of context should first wait and check that these allegations were replied and explained time and again. That they just regurgitated Mullah Propaganda, and have taken the line of “Majlis Ahrar”…

These are excerpts from 1954 Munir Inquiry where these allegations were explained by The Imam of Jamat Ahmadiyya, Hazrat Mirza Bashir ud din Mehmood Ahmad RA.. Also I have taken excerpts of Khutba Juma by Hazrat Mirza Bashir ud din Mehmood Ahmad RA dated 26 April 1935, this was also mentioned in the Inquiry report.

This post is in response to the post by  Let Us Build Pakistan https://lubpak.net/archives/305259  which is an attempt to malign Ahmaidis and to defend the call from Ahmadis that those Shia Mullah who are a part of Kafir Factory should be confronted.

My problem is first using mullah tactics against Ahmadis, also compromising their identity for your self interests

People have asked on live program in Rah-Huda MTA to call themselves kafir, they were denied

Again and again Jamat has condemned any call for calling Kafirs to others!

No Ahmadi cleric whatsoever have used these statements to declare others Kafir, these are explained again and again also in Munir reprt

Numerous times these questions r asked on Live Program Rah-e Huda on MTA, kifir fatwa always denied

My Question to these bigots Abdul Nishapuri and Ali Abbas Taj: haven’t these been answered in Munir Report? have any Ahmadi Cleric ever used these statements to declare others “KAFIR”?

Please ask these jokers that “have ever any Ahmadi Cleric used thse statements to call othrs Kafir??

Please ask these jokers havent these statemnts explained in Munir Report by Ahmadiyya Imam??

Because Abdul Nishapuri and Ali Abbas Taj had nothing to blame on Ahmadis, they took excerpts from Deobandi Mullah’s and posted them. Again and again these statements have been explained, using same deobandi mullah mindset

Abdul Nishapuri abuses, also compromises the identity/location of activists, when they are killed, he uses their name for self.

1

2

3 4 5 6

This is the same allegation which Abdul Nishapuri do against Ahmadis

7 8 9 10

This is the message of peace and harmony which Hazrat Mirza Ghulam Ahmad brought. Abdul Nishapuri should tell us is there any mullah in the world that teaches the same?

31 32 33

=============

1 2 3 4

0

1

2

3

4

5

7

8

69

12

11

10

13

14

15

16

17

18

19

21

22

23

24

25

26

27

—–

ahmdi 1

Shia scholar Ammar Nakshawani condemns persecution and massacres of Ahmadis, Christians and Sunni Sufis
https://lubpak.net/archives/334595

About the author

Abdul Nishapuri

30 Comments

Click here to post a comment
  • Essentially it comes down to mindset:

    Ahmadis want to build bridges between all sects AND religions under all circumstances.

    Abdul and his likes wants to destroy all bridges between people of different sects [with a tint of ‘I support Ahmadi rights’ just so that he doesn’t look like a pathetic bigot as otherwise a layman would see ZERO difference between his post and Anti-Ahmadi hate sites]

  • As an Ahmadiyya Muslim, I thank LUBP on providing space for alternative views.

    Please ignore the bigoted comment by @Muslim who appears to be a sad and indecent individual.

    • You commend a post that describes Abdul as a bigot but condemn my comment for simply reiterating what the post says?

      that’s got to be weird…

  • Omaid Malik has himself proved that according to Ahmadi Khalifa “tumam wo musalman jinhon nay Mirza Ghulam Ahmad sahib ki baiat naheen ki khwah unhon nay Mirza sahib ka naam na bhi suna ho wo kafir hain aur daira-e-islam say kharij”

    http://mn37f51mvh00alp9.zippykid.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2014/02/35.jpg

    In English:

    Ahmadis’ second Khalifa, Mirza Bashiruddin Mahmood Ahmad on page 35 of his book Aaina-i-Sadaqat admits that his beliefs are:

    “That I have spread the idea about Hazrat Masih-i-Mauood that he is, in fact, a prophet. … Thirdly that all Muslims who have not entered the baiyat [pledge] of Hazrat Masih-i-Mauood, although they have not heard even his name, are kafirs and outside the pale of Islam.”

    Again during the Annual Jalsa of December 1913, Mian Sahib called his party of Ansaarullah. Other people also attended this meeting. In this meeting he stated: “If someone places a sword on one side of my neck and asks me not to call non-Ahmadis as kafirs, even then I shall reply that they are kafirs and I shall certainly call them kafir.” (Paigham-i-Sulh, 21st September 1947, page 5).

    Clearly senior most clerics in Ahmadiyya community declare non-Ahmadis as Kafir (infidel). Later on they and some of their apologists tried to and still try to provide various excuses to hide the fact that Mirza Ghulam Ahmed and his Khalifas (successors) were Takfiris.

  • Mirza Bashir-ud-Din Mahmud Ahmad Contradicts His Own Published Statements on ‘Deniers of Hazrat Mirza Sahib are Kafirs’, When He Appears In the Court of Law, in 1953:

    Mian Bashiruddin Mahmood Ahmad on page 35 of his book Aaina-i-Sadaqat admits that his beliefs are:

    “That I have spread the idea about Hazrat Masih-i-Mauood that he is, in fact, a prophet. … Thirdly that all Muslims who have not entered the baiyat [pledge] of Hazrat Masih-i-Mauood, although they have not heard even his name, are kafirs and outside the pale of Islam.”

    Again during the Annual Jalsa of December 1913, Mian Sahib called his party of Ansaarullah. Other people also attended this meeting. In this meeting he stated: “If someone places a sword on one side of my neck and asks me not to call non-Ahmadis as kafirs, even then I shall reply that they are kafirs and I shall certainly call them kafir.” (Paigham-i-Sulh, 21st September 1947, page 5).

    Now contrast this verbosity with his subsequent docility. Not to talk of the threat of a sword, he was not even pierced with a thorn but the stand taken in front of the Munir Inquiry Committee was entirely opposed to the beliefs stated above. The following statement is given on page 199 of “The Report of the Court of Inquiry to Inquire into the Punjab Disturbances of 1953”:

    “On the question whether the Ahmadis (Note by the Webmaster: the Qadiani Ahmadis implied here; the Lahori Ahmadis have never, God Forbid, proclaimed non-Ahmadis to be outside the pale of Islam) consider the other Muslmans to be kafirs in the sense of their being outside the pale of Islam, the position taken before us is that such persons are not kafirs and that the word ‘kafir’, when used in the literature of the Ahmadis in respect of such persons, is used in the sense of minor heresy and that it was never intended to convey that such persons were outside the pale of Islam. We have seen the previous pronouncements of Ahmadis on this subject, which are numerous, and to us they do not seem to be capable of any other interpretation than this that people who did not believe in Mirza Ghulam Ahmad were outside the pale of Islam.”

    Of course in view of the Sunni (Deobandi, Barelvi, Ahle Hadith) pressure of the Khatme-e-Nabuwat Movement, later Mirza Bashiruddin changed his stance in 1950s without retracting his earlier stance.

  • مجھے یہاں صرف یہ کہنا ہے کہ کفر ،ایمان ،گمراہی کا تعین کرنا غیر ریاستی سطح پر یہ ایک اکیڈمک فریضہ ہے جو ہر مذھب کے اندر پائے جانے والے مسالک اور فرقوں کے عالم کرتے رہے ہیں اور یہ اصطلاحی معنوں میں تکفیر نہیں ہۓ
    مثال کے طور پر اہل سنت کے جنتے بھی کلامی مسلک ہیں یعنی اشاعرہ ماتریدیہ ،،اور دور جدید میں بریلوی اور دیوبندی یہ سب کے سب حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو آخری نبی مانتے ہیں اور ختم نبوت کو اصول دین سے قرار دیتے ہیں اور یہی عقیدہ شیعہ کا ہے تو ان کے ہاں اگر کوئی بھی آدمی نبوت کا دعوی کرے تو وہ اسلام کے دائرے سے خارج ہوگا
    اسی طرح سے اہل سنت کا عقیدہ یہ ہے کہ اصحاب رسول تمام کے تمام عادل ہیں اور جو ان کو عادل نہیں مانتا وہ گمراہ ہے لیکن شیعہ کے ہاں سب اصحاب رسول عادل نہیں ہیں بلکہ ان کے ہاں سب اصحاب کے عادل ہونے کی گواہی ضلالت ہے
    احمدی حضرات کے نزدیک ان کے فرقہ کے ـانی مرزا غلام احمد نبی تھے اور جو اس کو نہیں مانتا کم از کم وہ مومن ہونے کی صف سے خارج ہوجاتا ہے اگرچہ وہ مسلمان ہونے کی صف سے خارج نہ بھی ہو
    یہ ایک طرح کے کلامی اور تھالوجیکل آراء ہیں جو ایک فرقے کے عالم دوسرے فرقے کے بارے میں دیتے ہیں اور اس سے تکفیریت و خارجیت کا کوئی تعلق نہیں ہے
    اصل میں خارجیت اور تکفیریت کو مسلم سماج کے ہر ایک فرقے نے ڑد کیا تو اسے کی وجہ یہ تھی کہ اس فتنے کے علمبردار جب ایک مرتبہ کسی کو کافر کہتے تو ساتھ ہی اس کے قتل کے درپے ہوتے اور پورے معاشرے میں فساد برپا کردیتے تھے اس لیے خارجیت کو شیطان کا سینگ بھی کہا گیا اور اس کو فتنہ ‏عظیم بھی قرار دیا گیا اور اس کو شرار الخلق بھی کہا گیا
    مسلم سماج میں خارجیت و تکفیریت کا فتنہ جب بھی رونما ہوا تو علمائے حق نے اس کے خلاف جہاد کرنے کا حکم صادر کیا
    میرے کہنے کا مقصد یہ ہے کہ علمی اعتبار سے کوئی عالم جب کسی کے اسلام ،کفر یا ضلالت کی تحقیق کرتا اور اس بارے کوئی رائے قائم کرتا ہے تو یہ تکفیریت و خارجیت نہیں ہے لیکن اس بنیاد پر وہ خون ریزی کرے ،فساد پھیلائے اور فاشزم کو پروان چڑھائے تو پھر وہ خارجیت و بکفیریت ہے جس سے لڑنا فرض عین ہے

  • Hamdani Group of Ahmadis (Yasser Latif Hamdani, Tahir Imran Mian, Omaid Malik and Kashif Chaudhry) regularly attack Sunni and Shia clerics on their Takfeer of Ahmadis but actively and shamelessly defend Takfeer of non-Ahmadis by Ahmadi Prophet and his Khalifas.

    Hamdani Group of Ahmadis has nothing to do with Ahmadiyya Muslims.

    • This is wildely incorrect and a blatant lie. I read Kashifs Twitter feed regularly and can confirm that he speaks out against Shia Genocide and works to defend the rights of all.

      This seems to be an attempt by a ‘pretend Ahmadi’ to delude the layman.

  • اس لیے ریاست کی جانب سے آئین میں کوئی شق ڈال کر اس ریاست کے شہری کو عقیدے کی بنیاد پر بنیادی انسانی حقوق اور آئین میں دئے گئے کسی حقوق سے محروم کرتی ہے تو اس عمل کے خاتمے کا مطالبہ کیا جانا چاہئيے جیسے پاکستان مییں دوسری ترمیم اور پھر ضیاء کی جانب سے کی گئی ترامیم جن کے زریعے سے غیر مسلم کئی عہدوں کے لیے نااہل قرار پائے ان سب کے خاتمے کی بات بالکل درست ہے لیکن زاتی طور پر یا کسی مسلک کے ماننے والوں کو یہ کہنا کہ وہ اپنے عقیدے کے برعکس کسی ایسے عقیدے کے ماننے والے کے ایمان کی تصدیق کریں جو اس مسلک کے نزدیک ان کے اصول دین کی ہی نفی ہو ایک اور طرح کی متشدد اور شدت پسندانہ سوچ ہے ایک سنّی یا ایک شیعہ کیسے ایک احمدی کی جانش سے ختم نبوت کی نفی کے باوجود اس آحمدی کے اسلام کا اثبات کرسکتا ہے ہاں اس بنیاد پر احمدیوں پر مذھبی جبر ،ان کے انسانی حقوق سلب کرنے اور ان کو ان کے مذھب کے مطابق زندگی گزارنے نہ دینے کا عمل اور ان کو یہ کہنا کہ وہ اپنی عبادت گاہوں کے نام مساجد نہ رکھیں یا اپنی ازان سپیکر میں نہ دیں یہ غلط عمل ہیں ان کی مذھبی آزادی میں مداخلت ہے جس کا ساتھ نہیں دینا چاہئيے

  • آفتاب عمر صاحب

    کچھ احمدی بھائیوں نے وطیرہ بنا لیا ہے کہ جب بھی شیعوں پر دیوبندی تکفیری دہشت گرد حملہ کرتے ہیں اور درجنوں شیعہ شہید کر دیتے ہیں تو پہلے تو یہ شیعہ نسل کشی پر اظہار افسوس کرتے ہیں لیکن اس کے ساتھ ساتھ طنز بھی کرتے ہیں کہ چونکہ شیعہ مولویوں نے احمدیوں کی تکفیر میں حصہ لیا تھا اس لئے جو شیعہ نے کل بویا وہ آج کاٹ رہے ہیں – کچھ تو کھلم کھلا جھوٹ بولتے ہیں کہ شیعہ مولویوں نے احمدیوں کے واجب القتل ہونے کا فتویٰ بھی جاری کیا ہے – حقیقت یہ ہے کہ کسی بھی شیعہ مجتہد نے احمدیوں کے کافر ہونے کا فتویٰ جاری نہیں کیا بلکہ آیت الله سیستانی کا فتویٰ تو بالواسطہ ان کے لیے نرمی فراہم کرتا ہے – امین شہیدی نے بھی فقط مرزا غلام احمد کو جھوٹا نبی، مرتد اور واجب القتل کہا تھا تمام احمدیوں کو نہیں کیونکہ ان پر مرتد کا اطلاق ہوتا ہی نہیں –

    اصل میں یہ کچھ لوگ یاسر لطیف ہمدانی، طاہر عمران میاں، کاشف چودھری اور امید ملک کا ایک چھوٹا سا مفاد پرست گروہ ہے جس کا جماعت احمدیہ سے کوئی تعلق نہیں ورنہ یہ شیعہ مولویوں کو تکفیری کہ کر اپنے ہی مسیح موعود نبی اور خلیفوں کے تکفیری بیانات کا دفتر کھولنے پر مجبور نہ کرتے – انہیں کہتے ہیں نادان دوست – لیکن شاید یہی ان کا منشا تھا مظلوم لوگوں میں پھوٹ دلوانا – ناکام ہو گئے

  • اچار احمدیہ میں کافر مسلمان کو تب مکس کیا گیا جب پاکستانی مسلمان ان کے پیچھے پڑے

    احمدیہ کی نظر میں باقی سب کافر بھی ہیں اور دائرہ اسلام میں بھی، گویا دن بھی ہیں اور رات بھی

  • Are logo..ahmidyay muslim thoree hee hain…. mujay tu yeh website ahmedioon kee hee lagtee hai…. because all their post…doing propaganda

  • Abdul Nishapuri’s comment from facebook:

    You cannot be an honest Shia rights activist unless you clearly condemn a few Shia clerics’ hate remarks against Ahmadis. You cannot be an honest Ahmadi rights activist if you keep on providing taweelat (justifications) of takfeer (apostatizing) of non-Ahmadis by certain Ahmadi clerics.

    Human rights cannot be selective, and false neutrality and populism are an anathema to activism.

    Of course, none of the both communities has ever participated in acts of violence against each other. And of course, no Shia cleric (Mujtahid) has ever done takfeer of non-Shias, not even in reaction to the incessant curses of Shia Kafir by Deobandi and Salafi hate clerics.

    https://www.facebook.com/AbdulNishapuri/posts/820422827974553

  • Fact is most Shias are part of terrorist khatm e nabuwat movement causing persecution and numerous deaths of Ahmadis to this date. Ahmadis on the other hand have never killed or even attacked a single Shia. Shia bigots in their khisiani billi khamba nochay mode try to create a false analogy between their terrorist khatm e nabuwat ideology with mere academic issues and discussions. Everyone has a right to make academic points in pursuit of truth, but Shias, being bigots and intolerant that they are, do not accept this as a right of Ahmadis. At the same time Shias are completely OK with actually terrorising Ahmadis in the name of khatm e nabwuat. Shias are thus the biggest bigoted group around among those who call themselves Muslims. Shias are now reaping the benefits of sectarians that they started, in the name of khatm e nabuwat, through the likes of Malik Ishaq and are now crying like babies. What is the matter? Not liking a dose of your own Shia started sectarianisms?

  • In a recent survey 60% of Pakistanis think that Shias are kafir. Shias should accept this status immediately, it being a majority decision. If majority of the Pakistanis consider Shias as kafir than what are Shias complaining about?

  • There is no need to go into such lengthy and complicated discussions. All Abrahamic religions are waiting for messiah. The discussion should be whether JESUS (pbuh) died on the cross or not. The christians transformed HIM into GOD and try to take shelter under that belief.Muslims, on the other hand consider HIM a human being and made him of 3000 years old and consider him alive and waiting for HIM to comeback. What a come back? The HOLY QURAN negates it and so is the science. The bone of contention is the identity of a person called MESSIAH, the PROMISED ONE.If we try to use our brain and keep emotions aside, we can reach the conclusion in the light of HOLY QURAN, AHDITHS, , OLD TESTAMENT and BIBLE. May GOD guide us. Amen

  • Ahmedis’ claim for being muslims is totally base less. Their fatwa of takfeer of other Muslims is ridiculous.

    Ahmadis’ Prophet was chief of all takfiris.

    قادیان کی شریعت مسلمانوں پر کفر کا فتویٰ دیتی ہے، مرزا بشیر احمد ایم اے لکھتے ہیں:

    “اب معاملہ صاف ہے، اگر نبی کریم کا انکار کفر ہے تو مسیح موعود (غلام احمد قادیانی) کا انکار بھی کفر ہونا چاہئے، کیونکہ مسیح موعود نبی کریم سے الگ کوئی چیز نہیں، بلکہ وہی ہے۔”

    “اور اگر مسیح موعود کا منکر کافر نہیں تو نعوذ باللہ نبی کریم کا منکر بھی کافر نہیں۔ کیونکہ یہ کس طرح ممکن ہے کہ پہلی بعثت میں تو آپ کا انکار کفر ہو، مگر دوسری بعثت (قادیان کی بروزی بعثت ․․․ناقل) میں جس میں بقول مسیح موعود آپ کی روحانیت اقویٰ اور اکمل اور اشد ہے ․․․․․․ آپ کا انکار کفر نہ ہو۔”
    (کلمة الفصل ص:۱۴۷)

    دوسری جگہ لکھتے ہیں:

    “ہر ایک ایسا شخص جو موسیٰ کو تو مانتا ہے مگر عیسیٰ کو نہیں مانتا، یا عیسیٰ کو مانتا ہے مگر محمد کو نہیں مانتا، یا محمد کو مانتا ہے پر مسیح موعود (مرزا غلام احمد) کو نہیں مانتا وہ نہ صرف کافر، بلکہ پکا کافر اور دائرہ اسلام سے خارج ہے۔” (ص:۱۱۰)

    ان کے بڑے بھائی مرزا محمود احمد صاحب لکھتے ہیں:

    “کل مسلمان جو حضرت مسیح موعود (مرزا غلام احمد) کی بیعت میں شامل نہیں ہوئے، خواہ انہوں نے حضرت مسیح موعود کا نام بھی نہیں سنا وہ کافر اور دائرہ اسلام سے خارج ہیں۔”
    (آئینہ صداقت ص:۳۵)

    ظاہر ہے کہ اگر قادیانی بھی اسی محمد رسول اللہ کا کلمہ پڑھتے ہیں جن کا کلمہ مسلمان پڑھتے ہیں تو قادیانی شریعت میں یہ “کفر کا فتویٰ” نازل نہ ہوتا، اس لئے مسلمانوں اور قادیانیوں کے کلمہ کے الفاظ گو ایک ہی ہیں مگر ان کے مفہوم میں زمین و آسمان اور کفر و ایمان کا فرق ہے۔

    قادیانی حضرات مرزا غلام احمد کے علاوہ نبوت کے دعوے کرنے والوں کو بھی کافر سمجھتے ہیں، جیسے ایران میں بہا الله نامی جھوٹا نبی، یا دیگر، جبکہ اگر یہ نبوت کے سلسلے کا حضرت محمد مصطفیٰ(ص) پر خاتمہ تسلیم نہیں کرتے تو ان کے بعد باقی مدعیان نبوت کی تکفیر کیوں کرتے ہیں؟

    مسلمان ہونے کے لئے کلمہ شہادت ہی شرط ہے، مگر اس کلمہ شہادت میں محمد رسول الله سے مراد وہی نبی(ص) ہیں جن پر قرآن نازل ہوا، قادیانی حضرات اس سے فائدہ نہیں اٹھاسکتے، کیونکہ وہ اس کلمے میں مرزا کو شامل سمجھتے ہیں نیز ان کے نزدیک کلمہ شہادت پڑھنے سے آدمی مسلمان نہیں ہوتا بلکہ مرزا صاحب کی پیروی کرنے اور ان کی بیعت کرنے میں شامل ہونے سے مسلمان ہوتا ہے۔ یہی وجہ ہے کہ وہ دنیا بھر کے مسلمانوں کو کافر کہتے ہیں، مرزا غلام احمد قادیانی کہتا ہے کہ خدا نے انہیں یہ الہام کیا ہے کہ:

    “جو شخص تیری پیروی نہیں کرے گا اور تیری بیعت میں داخل نہیں ہوگا اور تیرا مخالف رہے گا وہ خدا اور رسول کی نافرمانی کرنے والا اور جہنمی ہے۔” (تذکرہ طبع جدید ص:۳۳۶)

    نیز مرزا قادیانی اپنا یہ الہام بھی سناتا ہے کہ:

    “خدا تعالیٰ نے میرے پر ظاہر کیا ہے کہ ہر ایک شخص جس کو میری دعوت پہنچی اور اس نے مجھے قبول نہیں کیا وہ مسلمان نہیں ہے۔” (مرزا کا خط بنام ڈاکٹر عبدالحکیم)

    مرزا صاحب کے بڑے صاحب زادے مرزا محمود احمد صاحب لکھتے ہیں:

    “کل مسلمان جو حضرت مسیح موعود کی بیعت میں شامل نہیں ہوئے خواہ انہوں نے حضرت مسیح موعود کا نام بھی نہیں سنا وہ کافر اور دائرہ اسلام سے خارج ہیں۔” (آئینہ صداقت ص:۳۵)

  • Imran Sahib, ahmadies would go to hell, thank you for playing GOD (NAOOZOBILLAH). You mullah thinking people are already in HELL
    and does not seem like any way out soon. May ALLAH guide you and give you some wisdom. Amen

  • Ali Murtaza’s comment:

    Mirza Ghulam Ahmed, the founder of Ahmedi religion, called Shias “a heap of dung” and insulted Imam Hussain (as), one of the most revered personalities in Shia and Sunni Islam alike. How can anyone fail to condemn this hate spewing from Mirza Ghulam Ahmed? Criticism is one thing (and it should be encouraged) but abusing and name-calling is a different thing altogether. I hope some follower of Mirza Ghulam Ahmed can explain his statement.

    “اسلام میں شیعہ مسلک چوروں کی طرح پھیل گیا ہے اور ان لوگوں نے بہت انسانوں کو گمراہ کیا ہوا ہے_ تم شیعوں نے مشرکوں کی طرح حسین کی قبر کا طواف کیا_ حسین تمہیں نہ آزادی دے سکا نہ مدد کر سکا_ کئی دن تمھارے ناکام ہونے کے شاہد ہیں، خصوصا وہ دن جب علی کے بجاۓ ابوبکر، عمر اور عثمان خلیفہ بنے_ اور وہ دن جب تم نے حسین کے بھائی مسلم اور اس کی اولاد کو چھوڑ دیا اور وہ قید کر لیے گئے_ تم ڈر کے بھاگ گئے اور اہل بیت قتل کر دیے گئے_ تب حسین کی کمزوری ظاہر ہو گئی_ یہ تمہاری خام خیالی ہے کہ حسین سید الوریٰ ہے_ اے جنگلیوں کے ریوڑ تم پر ویل ہو، تمہیں یہ کہنے کی ہمت کیسے ہو گئی؟ تم نے قتل ہو چکنے والے حسین سے نجات چاہی ہے جو خود ناامید ہو کر مر گیا ہے_ پس تم لوگوں کو ہلاک کرنے والے خداۓ غیور نے ہمیشہ ناامید کیا_ میں خدا کا کشتہ ہوں اور تمہارا حسین دشمنوں کا کشتہ ہے پس مجھ میں اور حسین میں فرق واضح اور ظاہر ہے_ کاش تم یہ سب کرنے سے پہلے ہی مر جاتے اور دین تمہاری وجہ سے تباہ نہ ہوتا_ ہر مصیبت میں حسین حسین کرتے ہو گویا وہی تمہارا خدا ہے_ شیعہ مسلک اسلام پر ایک مصیبت ہے، گویا کستوری کی خوشبو کے پہلو میں پاخانے کا ڈھیر رکھا ہوا ہے”_
    نام کتاب: اعجاز احمدیہ، ضمیمہ نزول مسیح، صفحہ 192 -194؛ مصنف: مرزا غلام احمد

  • Wonderful tutorial.. anyone overlooked alot of syntax when my partner and i last but not least obtained it runningno a lot more huge record mistakes: D No problem, delighted the notion and strategy is of usage as much as typically the computer code. Without doubt I would refactor the actual computer basically required it once more: ) Ideal, Vincent – Got an extra two hundred fifity megabytes on account of you actually, and also the report We labored on the actual ferry in the apple macbook was ripped in order to our personal computer at work prior to I actually arrived at work along with my i phone simultaneously! Easily good, plus it performs absolutely superior to icloud.

  • I merely purchased often the PDF/ePub online model yesterday evening… the LIBRO ELECTRONICO features a built/in website link this goes with a acquire page for all your online video articles.