Original Articles

Neo-Islam in Pakistan: we need to confront it with full force – by Dr Muhammad Awais Khalil

Thanks to General Zia for the forced islamization of Pakistan, pouring bags full of US dollars and Saudi riyals and mushroom growth of madrassas of a particular ideology [wahabism and deobandism] which has created a generation who has a different way of seeing things.

The unholy nexus of the military, mullahs, and Muslim Leagues has affected the social, moral, and religious core of our society. The pre-Zia generation must have noticed that they have a different view to things when compared with the Zia and post Zia generations. All the efforts put in by this unholy nexus started paying off in 1980s and beyond and this started the emergence of a global new brand of Islam which I call as Neo-Islam, which was non existent before that.

This can also be compared with the emergence of Protestantism but the difference is that Protestantism didn’t have such a far reaching effect on the world as this neo-Islam has.

Neo-Islam is a combination of overlapping ideologies of wahabism, deobandism, Kharijites and militant Shiaism. This results in an end product of freelance Islamism which takes bits and pieces from most [if not all] ideologies and versions of Islam. It also interprets the scriptures in its most literal terms.

Some people might think that this is not a single ideology; yes it’s not, but the end result comes up with a set of characters and morals which are sufficient enough to call it a consistent ideology. For example it divides people into Muslims and non Muslims contrary to the old Islamic tradition of dividing people into good and bad. It’s global in its approach and propagates the slogan of ‘ummah’ which is fairly new. It has taken the people’s loyalty away from their country and put it back to the religion which is again contrary to old traditions of Islam.

It is racist in approach and considers Muslims as a race/unity/nation which is superior to all the others. It also takes a divine right to forces people a set of morals which it thinks is right. It has given much more importance to external features of religion [beard, naqab / hijab, naked ankle, a specific dress code] than the old traditional concept of purification of the soul or inner self. It judges others as good and bad Muslim by their dress, external features and Islamic terminologies in their language.

It has also produced and propagated a very successful hate propaganda against Jews, America, ‘the west’, India, Ahmedis, Shiites and Braelvis in descending order. It wants Muslims to believe in Quran and Shahih bukhari and nothing else. Every thing else thought, said or done will either be considers Biddah, Shirk or at least a major sin.

In today’s environment its starts from Maulana Maududi, Sayyed Qutb, and reaches Dr Israr Ahmed, Zakri Naik, Farhat Hashmi, Saudi daar ul fatwa, and its militant offshoots.

When we compare the Neo-Islam with our old indigenous Islam we notice that we used to be very tolerant people. We didn’t have an approach ‘to see everything with an ‘Islamic eye’ which neo-Islam teaches. We enjoyed music and dance as a part of religion. We enjoyed basant and nobody ever thought or questioned for 100s of years that it is Islamic or not. We used to go to shrines of Sufi saints of all faiths, never bothered checking if it is Islamic or not.

We never used to check each and every food label to ‘make sure its not made up of haram gelatin’. Our old traditional Islamic scholars opposed the creation of an Islamic State because they thought we could peacefully live with Hindus. We were wearing dhoti, patka, waistcoat, sherwani, shalwar qameez, dopata; dresses such as jilbab, hijab headscarf were alien to us.

We used to have statues at corners of most famous streets until late 1950s when a ‘neo-Muslim’ realised that these are ‘idols’. There were less mosques, less maulvis, less beards and buqah brigades but we were much better Muslims than what we have become today.

We never used to check or counter check every act, every statement and every moral under the close myopic eye of ‘Islam’.

But now every thing is different; you are not considered a Muslims until you hate Jews, Indians, Qadiyanis and Shiites. You are not a true Muslim until and unless you like Zakir Naik and accept him as a greatest preacher Islam has ever produced. You are not ‘Muslim’ if you don’t believe in global jihad, supremacy of Muslims, Muslims being the only rightful rulers of the world, Muslims being the most oppressed nation in the world.

This ‘Neo-Islam’ has utterly destroyed the very fabric of our society to its core. Now we are more ‘Muslim’ but less human. We have more mosques and mosque goers but lesser humanist morals. We now have people sitting on TV channels running programmes such as Aalim Online (often dubbed as Jahil Online), vomiting our Islamic myopic hatred left, right and centre, openly inciting one faith to attack the other.

Because of neo-Islam, Muslims are not safe in mosques, Imam bargahs and shrines, Christians are not safe in their homes, Ahemdis are killed every week, Sikhs are beheaded, Hindu girls are abducted, raped and then converted to ‘holy Islam’ and married to a ‘faithful’.

In my own ex-medical college, jamiya masjid [under tablighi control] is being used to recruit people to different banned outfit. You will find more doctors in the masjid than in the lecture theatre during the session.

Now in society as general if there is an argument between Muslims and non Muslim, Muslim is always right no matter how wrong he/she is. Almost 100 Ahmedis killed by the Taliban is ok but not 10 Muslims by Israelis. Hamas’s indiscriminate rockets on Isareli population are fine but not the drones against Abu-Yazid or others ‘brothers in faith’.

We as a society don’t have any problem, and sometime we get pleasure on the acts of Ajmal Kasaba ‘the butcher’.

These are only a few of the outcomes and effects of the ‘neo-Islamic’ generation which has now almost full control of media, intelligentia, bureaucracy, rightists political parties and establishment.

In my view all those who believe that this ‘neo-islamization’ of our society is wrong, they need to come forward. There is no time to sit in our cosy drawing rooms and chat rooms. We will have to come forward and strengthen the forces of liberalism, pluralism, federalism and socialism. I don’t want my kids to be taught or forced to do things which my forefathers never did. I want my kids future, their Pakistan saved from the dirty clutches of the ‘neo-Islamist’ agenda.

I don’t want a mullah sitting in a palace ordering my children what to wear, what to eat and how to behave. My forefathers never accepted this imperialistic approach neither did I and nor will my children. Come and join the liberal forces if you want a liberal, secular, pluralistic Pakistan, free of the barbaric neo-Islamists.

Long live Pakistan
Long live people of Pakistan

About the author

Abdul Nishapuri


Click here to post a comment
  • Very Daring khawaja sahib. really happy to see that someone has the courage to pin point the devil breeding within our society. Perhaps authorities also know it but the problem is that pin pointing it will cause a havoc. A civil war. There are more wahabis and ahl e hadth perhaps than there are others and atleast they are all armed too. Its more to do with preaching as we can’t and shouldn’t kill all.
    I agree and support most of what u write accept some minor differences like burqa was our culture since hundreds of years. Beard and Islamic education was our culture too. Yes it was never forced. A society was built in such a way that these things came into being automatically.
    The worst nightmare of this neo-islam as termed by you is that it forces its will upon others and snatches the right of deciding right or wrong from individuals ignoring La Ikraaha Fi deen.
    Finally great effort and daring attempt. Congratulations.

  • Dear , I totally surprise by your article that still we have brave people like you. Say the truth although in Quran tell us ” Khooloo Sadiath” Say right The True. Which is not any more in Islamic state of Pakistan. I prayer to Allah, He helps you to stay at right and give you more helper to safe our country,

  • Racism, extremism and radicalization have tormented our growth not only at economic level but also as a nation. The key to progress lies not only in refuting these ideologies but adopting a more liberal and rational mind set.

  • توہین رسالت قوانین کیوں دکھائی نہیں دیتے ….ایازا میر

    اسلام جن باتوں پر سختی سے زور دیتا ہے ان میں نمایاں انصاف پر مبنی معاشرہ جو ہر قسم کے جبر سے پاک اور جس میں ضروریات زندگی ہر ذی روح کو میسر ہوں۔ اسلام میں اس سے بڑی توہین مذہب کیا ہو گی کہ ایک بچہ بھوک سے بلک رہا ہو یا پھر پیٹ کی آگ بجانے کیلئے بھیک مانگنے پر مجبور ہو، ایک عورت بچوں سمیت دریا میں چھلانگ لگا دے۔ اس مملکت خداداد میں کئی بار ایسا ہوا کہ زندگی کے بوجھ سے نجات پانے کیلئے پورے کنبے نے خودکشی کر لی۔ غربت اور بے روزگاری کے ہاتھوں تنگ شہری کا چلتی ٹرین کے سامنے آ کر خود کشی کر لینا اس اسلامی مملکت میں کوئی نئی بات نہیں۔ایسے واقعات وقتی طور پر ہمیں رنجیدہ کرتے ہیں۔ نام نہاد مذہبی رہنما، اس اسلامی مملکت میں حق و باطل کے خودساختہ ٹھیکیدار ایک عرصے سے غیر ضروری باتوں کو اچھال کر اور پھر دفاع اسلام کے نام پر جلوس نکالنے ، سڑکیں بلاک کرنے اور باآواز بلند نعرہ بازی کے لئے ہروقت تیار رہے ہیں جبکہ شرکاء اس بات کا ادراک ہی نہیں رکھتے کہ چند بے سروپا باتیں اسلام کیلئے کیسے خطرہ بن سکتی ہیں۔ اس پورے عرصے میں ایک بھی موقع ایسا نہیں آیا کہ مذہبی حلقوں سمیت کسی نے بھی غربت اور محرومیوں کے خلاف بڑے پیمانے پر جلسے جلوس کئے ہوں۔حقیقی اسلامی سوچ کاخلاصہ خلیفہ ثانی حضرت عمرکے اس قول سے کیاجا سکتا ہے کہ اگر دریائے فرات کے کناروں ایک کتا بھوک سے مر جاتا ہے تو قیامت کے زور حاکم وقت سے اس کی بھی جواب طلبی کی جائے گی۔ حضرت عمر نے بھوک سے کسی انسان یا اس کے بچے کے مرنے کا ذکر نہیں کیا بلکہ ایک کتے کا ذکر کیا ہے ۔ مملکت خداداد میں بھوک کے وجہ سے ہونے والی خودکشیوں پر آج تک کسی لاؤڈ اسپیکر سے باآواز بلند تشویش،فکر یا غم وغصے کااظہار نہیں ہوا۔
    اسلام کے حقیقی پیغام کی کسے پروا ہے؟ ہم آئین کے ساتھ چھیڑخانی کے باتیں کرتے ہیں۔ ہمارے لئے ایمان آئین سے کہیں بڑھ کر ہے اور ہم ایمان کی سچائی کے ساتھ چھیڑخانی کرتے رہتے ہیں۔ پاکستان دنیا کا واحد اسلامی ملک ہے جہاں اسلام کی زیادہ تر خدمت زبانی کلامی کی جاتی ہے۔ اسلام کو خاطر میں لائے بغیر دنیا کا ہر کام کر گزرتے ہیں مگر کام کا آغاز تلاوت قرآن پاک کے بغیر نہیں کرتے۔ اگرہم اپنی اجتماعی قومی زندگی پر نظر ڈالیں تو مالی بدعنوانی سمیت ہر قسم کی برائیاں ملیں گی جن کا انسانی ذہن صرف تصور ہی کرسکتا ہے۔ شاید ہی کسی معاشرے میں دہرا معیار اس حد تک رواج نہیں پا سکا جس طرح ہمارے ہاں دیکھا جا سکتا ہے۔ معاشرے میں بری طرح سے سرائیت کر جانے والی منافقت ہماری عدم رواداری کے بڑی وجہ ہے۔ تاہم یہ منافقت خودساختہ راست بازی کے خول میں بند ایک منفرد نوعیت کی منافقت ہے۔ ہم حالت انکار میں رہنا پسند نہیں کرتے کیونکہ انکارکا مطلب حقائق سے فرار ہے۔ دنیاوی حقائق کچھ بھی ہوں، ہماری اپنی ایک دنیا ہے جس کے حقائق ہم نے ہی تخلیق کئے۔ قومی کشکول سے نظریں چرانے والے یہ عناصر اس حقیقت سے لاتعلق ہیں کہ غیر مسلموں کے عطیے کے بغیر ہم سخت مسائل کا شکار ہو سکتے ہیں ، ہم نے اس خود ساختہ نعرے کو سینے سے لگا رکھا ہے کہ پاکستان اسلام کا قلعہ ہے۔ ساتھ ہی اس خود فریبی کا شکار ہیں کہ پاکستان ایک خاص مقصد کیلئے تخلیق کیا گیا تاکہ خدا ئی مشن کی تکمیل ہو سکے۔ میرا یہ کہنا مذاق نہیں ،انتہائی سنجیدہ لوگوں کو بھی اس سوچ کا اظہار کرتے دیکھا جا سکتا ہے۔ بظاہر سنجیدہ اور معقول دکھائی دینے والے آرمی چیف جنرل کیانی نے بھی ایک موقع پر اعلان کیا کہ پاکستان اسلام کا قلعہ ہے۔
    اگرپاکستان واقعی اسلام کا قلعہ ہے تو پھر مجھے کہنا پڑے گا کہ اسلام درحقیقت سخت خطرات کی زد میں ہے۔ اگر لاتعداد فرقوں میں تقسیم ملاؤں کی بریگیڈ بار بار اسلام کے دفاع کے نام پر سڑکوں پر آ جاتی ہے ، چیختی چلاتی ہے ، باآواز بلند نعرہ بازی کرتی ہے تو مجھ سمیت کسی کو حیرت نہیں ہونی چاہئے۔ افغانستان میں جاری امریکی جنگ کیلئے پاکستانی فوج کی اہمیت ایک معاون سے زیادہ کچھ نہیں، ان سے ہمیں زیادہ توقعات نہیں رکھنی چاہئیں۔ دراصل امریکہ کی حمایت ہمارے لئے مجبوری سے زیادہ کچھ نہیں ، اگرچہ حالات کا سامنا کرنا چاہتے ہیں مگر اپنی کمزوریوں کے باعث ہمیں امریکی دباؤ کے سامنے جھکناہی پڑتا ہے۔ فوج کو امریکی خواہش کے مطابق آپریشن کرنا ہی پڑتے ہیں۔
    کیاوجہ ہے کہ امریکہ ہمیں باندھ کر رکھنا چاہتا ہے؟ شاید اسلام کے اس قلعے یا پھر خدا تعالیٰ کے نام پر جہاد کرنے والی اس کی فوج سے کوئی سنگین غلطی سرزد ہوئی ہے۔جنرل ضیاء الحق نے جو عظیم نعرے اس ملک اور اس کی فوج کو دیئے،کاش ان میں حقیقت کا عنصر شامل ہوتا۔
    اس اسلامی مملکت میں ہرکسی کیلئے انصاف کی فراہمی کا معیار ایک ہی ہے؟ پاکستانی معاشرے کے کئی درجے ہیں،اعلیٰ مراعات یافتہ طبقہ ، مراعات یافتہ طبقہ ، جزوی طور پر مراعات یافتہ طبقہ ، کئی درجوں بعد پسماندہ ترین طبقے رہ جاتا ہے جو اکثریت میں ہے۔ اس طبقے کی زندگی کے شب و روز انتہائی مشکل ہیں۔ اسلامی ری پبلک کہلانے والے ملک میں اس طبقے کی زندگی کے شب و روز دراصل توہین رسالت ہیں، طبقاتی تعلیم کا رواج توہین رسالت ہے، معاشی و سماجی ناہمواری سے بڑی توہین رسالت کیا ہو سکتی ہے۔ ان حقائق سے ہم کیوں نظریں چراتے ہیں؟ ہم صرف چند باتوں پر ہی کیوں اصرار کرتے ہیں ؟ معاشی ناہمواری، غربت ، افلاس اور زندگی کی زبوں حالی پر ہم اپنے ردعمل کا اظہار کیوں نہیں کرتے؟یہ درست ہے کہ ہم دنیا کے واحد بدقسمت ملک نہیں،کئی ایک ممالک کی معاشی حالت ہم سے زیادہ خراب ہے مگر یہ بھی حقیقت ہے کہ کسی ایک ملک نے کبھی اسلام یا عیسائیت کا قلعہ ہونے کا دعویٰ نہیں کیا،نہ ہی خود ساختہ راست بازی کا خول اپنے اوپر طاری کر رکھا ہے۔ ہمارے کئی سنگین حل طلب مسائل ہیں جو وقت کے ساتھ ساتھ بڑھتے ہی چلے جا رہے ہیں۔ ہم کیوں خودساختہ مسائل کی تلاش میں رہتے ہیں؟ عالمی سطح کے چند معمولی واقعات پر گہری نظر رکھتے ہیں تاکہ اسلام کے دفاع کے نام پر ہنگامہ آرائی کر سکیں۔ہمیں اپنے صاحب ایمان ہونے کا یقین کیوں نہیں؟ ہم اس غلط فہمی کا شکار کیوں ہیں کہ جب تک ہم توڑ پھوڑ ، گھیراؤ جلاؤ نہیں کریں گے ہمارے ایمان خطرے میں رہے گا۔
    اسلام ہندوستان میں گزشتہ800 سالوں سے موجود ہے اور اسے کبھی کسی خطرے کا سامنا نہیں رہا۔ پاکستان 63 سال قبل اسلام کے نام پر وجود میں آیا ، تب سے ہی اسلام سخت خطرے میں ہے۔اگر دنیا میں اسلام گزشتہ14 سو سالوں سے موجود ہے تو اس کی وجہ اسامہ بن لادن کا ہمارے درمیان ہونا نہیں بلکہ بطور مذہب اسلام کی خود کو منوانے کی صلاحیت ہے۔ اسلام کو شکست و ریخت کا شکار جہاز کیوں سمجھ لیا گیا ہے جسے ہر وقت دفاع کی ضرورت رہتی ہے۔اسلام کو بچانے بلکہ اس کے فروغ کی واحد صورت انصاف پر مبنی معاشرے کا قیام ہے جس میں اللہ تعالیٰ کے حکم کے مطابق قدرت کے علمی خزانوں کی تلاش کی جائے ،سب کو برابری کے مواقع میسر ہوں۔
    ترکی 1914ء میں اتنا ہی اسلامی ملک تھا جتنا کہ وہ آج ہے۔ چند دہائی قبل ترکی یورپ کا مرد بیمار ، لفظ ترک یورپ میں ایک گالی تھا۔ آج کا ترکی ایک پر اعتماد ملک اور اس کی آواز توانا سمجھی جاتی ہے۔ کیوں؟ ترکی نے بدلتے حالات کے تقاضوں کو سمجھا اور ان کے مطابق خود کو ڈھال لیا۔ قومی اعتماد کامیابیوں کے نتیجے میں ملتا ہے، کامیابیاں اسی صورت میں ملتی ہیں کہ ہم اپنے تصوراتی دشمنوں پرچڑھ دوڑنے کیلئے تیار رہنے کے بجائے حقیقی مسائل پر قابو پانے کی کوششوں میں لگ جائیں۔ لاہور ہائیکورٹ کی وزارت خارجہ کو جاری ہدایات کا جائزہ لیں جس میں دفتر خارجہ کو اقوام متحدہ کی جنرل اسمبلی میں قرارداد پیش کرنے کی ہدایت کی گئی ہے۔ کیا ہم ایک حقیقی دنیا کے مکین ہیں؟
    سمندری سفر کے دوران نئی دریافتیں ، چاند پر کمند ڈالنے کے کوشش ، گہرے سمندروں میں چھپے خزانوں کی تلاش سمیت علم کی دنیا میں ہر بڑی کامیابی اس وقت ملی جب انسانی ذہن کو آزاد کیا گیا ، انسان نے توہم پرستی اور خدشات کے حصار سے خود کو آزاد کیا۔ یہ وہ بنیادی تقاضے ہیں جنہیں پورا کئے بغیر ترقی کی منازل طے کرنا ممکن ہی نہیں۔دنیا میں مذہب کئی ہیں مگر علم کی روشنی ایک ہی ہے جو ناقابل تقسیم ہے۔ اس کا سفر صدیوں پرانا ہے ، ایک انسانی تہذیب سے دوسری کے منتقل ہوتی رہی ہے۔ فونیشین، اسیریوں، مصریوں ، چینیوں، یونانیوں ، مسلمانوں اور عیسائی ریاستوں تک اس کا سفر جاری ہے۔دنیا کو نجات اسی وقت ملی جب علم نے رستے روشن کئے۔ علم کی اس مشعل کو حاصل کریں رستہ طویل اور قدرے کٹھن ہے ، مخصوص مزاج و ماحول اورذہنی عرق ریزی کا تقاضا کرتا ہے۔ کیا ہم کبھی اس رستے پر چل پائیں گے؟ آیا کبھی علم کی روشن دنیا کی جانب ہم اپنے سفر کا آغاز کریں گے؟ جس نوعیت کے خودساختہ تصورات ہم نے خود پر طاری کر رکھے ہیں ، ظاہر کرتے ہیں کہ ہمیں یہ سفر شروع کرنے میں طویل وقت لگے گا


    The danger within Ayaz Amir (Pakistan)

    5 June 2010 If Islam stands for anything it is for a just society, free from want and oppression. There is thus in Islam no blasphemy greater than a child dying of hunger, a child begging for bread, a woman drowning herself and her children, as has frequently happened in the Islamic Republic, because the burden of life was too much for her, a man throwing himself before an onrushing train because of poverty.
    We are moved by these things but only up to a point. The holy fathers, the registered doctors of the faith, self-appointed arbiters of right and wrong in the Islamic Republic, can be counted upon to take out processions and raise their banners, not to speak of their voices, in defence of the faith even when it is not quite clear what is imperilled or what is at stake. But when was the last time anyone heard of a procession, foaming at the mouth, taken out against hunger and deprivation?

    But who cares for the substance of Islam? We talk of subverting the constitution. More than any constitution it is our faith whose truth we have subverted. Yet to look at our collective life—a byword for corruption and all the ills that the human mind can imagine—is to get the impression that no society is more committed to the vice of doublespeak than ours.

    Hypocrisy as pervasive as this should lead to a measure of tolerance, some indulgence for the weaknesses of others and our own. But our hypocrisy is of a special kind, enclosed in a straitjacket of self-righteousness. We live not in a state of denial. That would be putting it mildly because denial is an escape from reality. We have created a reality of our own. Oblivious of our iron begging bowl, oblivious of the fact that but for the largesse of if not infidels at least of non-Muslims we would be a broke nation, we really subscribe to the fiction that we are a fortress of Islam.

    Our army, not all of NATO’s might, is the lynchpin of America’s war in Afghanistan. You might suppose this would give us some leverage. Yet it is a measure of our beleaguered circumstances that although we try to put up a brave face we end up succumbing to American pressure. The operations the army ends up launching are whose which America wants.

    Why is it that the US seems to have us on a leash? Something seriously wrong with the fortress of Islam and its army dedicated to jihad in the name of Allah—the battle slogan bestowed on the army by Gen Zia—should this really be the case. A standards of justice in the Islamic Republic the same for everyone? Pakistan exists at several levels: for the ultra-privileged, the privileged, the semi-privileged, and through several other gradations down to the very bottom of the social heap where life can be very tough. For a country that calls itself an Islamic Republic this is blasphemy. Different schools for different people is blasphemy. Inequality of all kinds is blasphemy. Why do we close our eyes to these things? Why is our anger so selective? Why isn’t it excited by the misery, wretchedness and squalor lying all around us?

    True, we aren’t the only luckless nation or country on earth. Many others are in worse circumstances than us. There is also much we can be grateful for. But other countries, even the worst, do not call themselves fortresses of Islam or Christendom. They do not wear, in and out of season, the masks of self-righteous anger that we do. We have real enough grievances to redress. Our real problems are mounting not dissolving. Why then must we go looking for grievances? Why must we be perpetually on a voyage of exploration looking for slights even when anything perceived as a slight was never intended as one?

    Why can’t we be more assured of our faith and our beliefs? Why must we think that unless we are always ready with spear and fireball our faith will be under threat? This doesn’t say much for our self-confidence or the trust that we place in our beliefs.

    Islam existed for 800 years in Hindustan and it was never in danger. We created a state in the name of Islam just 63 years ago and Islam has been in danger ever since. Why can’t we let go a bit? If Islam has been around for 1400 years it is not because of us or Osama bin Laden but because of its intrinsic strength. It is not a fragile vessel that we should always be rushing to its defence. In any event, the best defence of Islam is the creation of a just society, a society attuned to the understanding that the best homage to the All-knowing and the Almighty is the pursuit of knowledge and learning, and that the highest good is a level playing field.

    Religions are many, and more power to them. The light of knowledge is one and indivisible. Down the centuries its burning flame has passed from hand to hand, kept in trust, even if unknowingly, for all of humanity by different civilisations: Phoenician, Assyrian, Egyptian, Chinese, Greek, Muslim, Christian, and so on. Salvation in this world has come only to those whose paths have been illumined by this light.

    But to be able to reach out for this torch requires a certain cast of mind, a certain temper of the soul. As our frequent rages all too vividly testify, we have yet to arrive at that stage. Will we ever be there? Will we even begin the journey? Our eternal preoccupation with chimeras of our own making suggests that we are still a long way off from the starting point.

    Ayaz Amir is a distinguished Pakistani commentator and Member of National Assembly (parliament). For comments, write to opinion@khaleejtimes.com


  • This is another stereotype. By the way how will you come on front and what will you do? Neo islamic zeal is all over but you are pointing out some specific groups. Actually it is no where and everywhere. Matter is not so simple as you are suggesting. There is need to seriously reconsider it.